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 第18回

たまにはミ～ハ～

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  　特種東海製紙㈱常任監査役　三谷充弘(高２６回) 

昭和２４年４月に初めて２３名の女子生徒を迎えた掛川西高ですが、翌２５年に３年Ｅ組へ１名の女子生徒が転入し、翌２６年３月に初の女子卒業生となりました。高３回卒の大村(角替)若代さんです。国学院大学の博士課程を修了し、財団法人言語文化研究所にて日本語教育の研究をしていらっしゃいました。「言語学者金田一京助の弟子になりたい。そのための学力を付けたい」という意志を持って掛川東高から掛川西高に転入した、この年度で唯一の女子生徒です。凄いなぁ！

今の掛川西高は質・量ともに女子生徒の方が優勢だと聞きますが、そのパイオニアとして敬意を表さずにはいられません。

ちなみに高４回卒の女子卒業生は写真を見る限り、１９名です（Ａ組３名，Ｂ組７名，Ｃ組６名，Ｄ組０名，Ｅ組３名，Ｆ組０名）。（入学）２３名－（卒業）１９名＝（差）４名はどうなさったのか不明ですが、『掛中掛西高百年史』では高２回卒の小関栄さん・堀内省吾さんの談話として「１年生２５０名中の僅か１８名（※）の女子であるが、学内が一挙に明るくなり、話題も殆ど『女の子』に集中していた。（後略）」とあります。また、昭和２５年５月１日現在で２年次に在籍する女子生徒は２０名です。もしかすると、入学したものの止む無く退学された方々がいるのかもしれませんね。

（※原注：実際は２３名。筆者注：４５７頁の原注に対して、４８７頁では２４名とある。また新入生の総数も４５７頁では２８５名、４８７頁では２８０名と混乱が見られる）

続く高５回卒では女子卒業生は３７名（１組４名，２組５名，３組５名，４組５名，５組５名，６組４名，７組４名，８組５名）と倍増しています。〔６クラスが８クラスになっていますが、定員は１学年２５０人で変わりません〕

高４～６回卒の女子卒業生１０３名は全てセーラー服姿ですが、高７回卒の女子卒業生４７人中に現在と同じブレザー姿の生徒が８名おり、高８回卒では４４人中の３４人と多数派になり、高９回卒では殆どブレザー姿となっています。セーラー服姿の生徒は高１２回卒までおり、昔は時の流れがゆったりしていて良かったなぁという気がします。

ところで紺地のセーラー服・スカーフ・プリーツスカート（『百年史』は「ジャバラ」としています！）を当初の制服と定めたのは高４回卒の方々である旨が『百年史』に書かれていますが、現在に続くブレザーのデザイナーについては記載がありません。

私は掛西１２０年の歴史で忘れてならないのは、校歌の作詞者藤井金吾先生，同作曲者塙福寿先生，校旗（校章）の作成者丹羽五十吉先生と、ブレザーのデザイナーの先生だと思っているので本当に残念でしたが、最近、大角幸枝さん（高１６回卒）から「冬服も夏服も母（大角幸子先生）がデザインしたものです。母から直接聞きました」とご教示いただきました。

大角幸子先生は昭和２６年４月に国語（古文）の教師として掛川西高に赴任され、昭和２７年４月入学の女子生徒（高７回卒）からブレザー姿が現れることは先に述べた通りです。ただし高7回卒生徒の１年次からブレザーが導入されたのではなく、３年次の昭和２９年に全学年へ同時に導入されたようです。(同年の書道部の部活風景から、そのことが伺えます⇒ここに写っている部員のうち３年生は右手前のおかっぱ頭の女子生徒ですから、ブレザー姿の女子生徒は１年生か２年生です)

大角先生は昭和３３年３月に離任されますが、昭和３３年４月入学の女子生徒（高１３回卒）からは卒業アルバムの写真で見る限り、ブレザー一色となっています。

当時、掛川西高新聞委員長だった八木訓さん（高７回卒）のご教示によると、「昭和２９年の『掛川西高新聞』に相当大きなスペースを取って、新制服見本，実施要領を掲載した」とのことでしたが、残念ながら掛川西高では昭和４９年以降の『掛川西高新聞』しか確認できていません。もしも保存していらっしゃる会員がいらっしゃいましたら、お教えくださるようお願い申し上げます。

また『掛川西高新聞』の題字枠内にあしらわれている平和観音（明治４０年に「戦勝観音」として天守台に建立され、第二次大戦後に「平和観音」と改称、平成元年に富士見台霊園に遷座され現在に至る）が「これからは男女共学だから」とスカート姿に変えられたのは、高５回卒の新聞委員のイタズラだそうです（これも八木さんのご教示によります）。

なお早くも（！）高４回卒に同級生同士でご結婚されている方が１組いらっしゃいます。小・中・高と同級生のようです。その後も、高５回卒２組，高６回卒２組，高７回卒２組と、順調に（？）推移しています。

初代教頭山内佐太郎先生の「学生訓十則」の第九には「女性に対するの愛、之れを防遏するは克己力を試験する最好の機会にあらずや、学生時代に此克己力を欠くものは到底人生の戦場に立つの資格なき者と知れ」とあったのですが、時代は変わったんですね。

私の高２６回卒では７組いらっしゃいます。多いのか少ないのかは分かりません。

ところで当校と同根の校歌を持つ沼田高校は男子校です。というか男女別学の全日制公立高校は全国に９県ありますが、群馬県は平成２９年９月５日付け「朝日新聞」によれば、男女別学率が２３．５％と全国最高なのだそうです。次は栃木県の１８．６％、埼玉県の８．５％と続き、北関東の旧制中学校・高等女学校以来の伝統校には男女別学が多いようです。

また初代校長柳生寧成先生の前任校である水戸二高（茨城県立水戸高等女学校）は男女共学が建前なのですが、ホームページを見ると実際には女子生徒しかいないようです。同じ茨城県の日立二高（茨城県立日立高等女学校）も同じようです。隠れ別学という公立高校はまだまだ有るのかも知れませんね。

柳生寧成と言えば「掛川中学の後、どうなっちゃったのかなぁ」と思っていたのですが、杉本良さん（中２回卒）の「掛中開校顧望八十年」によると、柳生昌成さん（＊）から聞いた話として、「北海道帯広・満州大連・大阪相愛女学校（現存）等を経て、共立女子職業学校（共立女子大学の前身）に嘱託勤務し、昭和８年５月４日に岡山県児島郡八浜町（現在の岡山県玉野市八浜町）の三女三宅夫人宅で永眠。墓は寧昌（父）と同じ谷中霊園にある(**)」とのことです。

（＊）柳生寧成の子，掛中から丸亀中に転校して、明治３５年に卒業した後、陸軍士官学校に入学、近衛師団に配属された。昭和５５年（１９８０年）当時は産業能率短大にご勤務でした。

（**）寧成，寧昌（父）の墓所は谷中霊園、寧遠（祖父）の墓所は芝白金の正源寺（浄土宗）ですが、柳生家の菩提寺は掛川市肴町の蓮福寺（浄土真宗大谷派）で、一昨年、遷化された第１６代住職の馨哲夫さん（高５回卒，第１６代掛川西高ＰＴＡ会長）は筆者の中学時代の恩師でもあるのですが、３年前まで冀北学舎・掛中・掛西高の歴史には全く興味がなかったため、お話を伺えなかったのは残念です。

柳生寧成の帯広での勤務は帯広大谷女学校の可能性がありますが、帯広中学・十勝姉妹職業学校（帯広高等女学校の前身）と同じ大正時代の設立ですから、年代的に無理があり、大連時代と同様、どこで何をしていらっしゃったかは不明です。ただし、杉本さんの語る柳生校長の経歴は誤りもあり（東京師範学校卒業後の初の赴任校を群馬師範学校、２番目を長崎県立福江中学校としていますが、順序が逆と思われます）、いまのところ実際の経歴は不明です。

また大阪相愛女学校は明治２１年に設立された浄土真宗本願寺派の学校ですが、どういうご縁で柳生寧成が勤務していたかは分かりません。